说是祖传了一本经书，可以帮你瞧坟看地，翻日子。我们那地方这个吃香，就是生产队时候，也没有把它作为封建迷信看待，谁家不想吉祥如意事事顺心呢。人死时念经、竖柱时讲吉利、进新房瞧日子，赵树林一般都会到场，当然我们平路哪家有事有情，第一个就想起他来。似乎没有赵树林，人死了就无法找到棺材的门，新房峻工居然不敢贸然入住呢。赵树林的经书藏在他屁股后面那装了烟盒放了火机等物的口袋里，经书油腻腻的，烟熏火爎后像一小块腊肉，腊黄的纸张朽得放不下那些经文。经文是繁体字，很多的字赵树林读不出来，他就哼它，一哼就过了，赵树林的绰号就叫哼哼先生。当然只能在背后叫，要是他听到了，一定会非常生气的，赵树林很讲究面子。按说赵树林家不该出不顺心的事了吧，结果什么坏事都让他家遇上了。儿媳移情别恋，跟外乡人跑了，儿子差点吃药救不起来，老婆终年哮喘腰椎间盘突出，到死都一直被误诊。
平路是出人，出了个写诗的，出了个当官的。写诗的得了诸多奖，就是没有一个政府颁发的；当官的官至科级，日子可好过了，在城里算有房有车一族。逢年过节，写诗的与当官的都会回到平路，写诗的总是自卑，因为没有钱给老家铺路修水池，当官的酒一醉就有给钱的表态，因此许多人都爱拢当官的，当官的会玄耀地拿出好烟名酒，后生们一个个击掌叫好。
要说我们村的歪才也还是有的，杀人犯出过，虽然岁数小未达到邢的年龄，总也是白刀进红刀出将人杀翻在昆明某条小吃街。贩毒分子出过，而且是位美丽可人的17岁女孩，被关进省女子监狱，后判了无期。有人说话了，说平路村风水差，弄不好还要出怪事呢。后来一想也是啊，每两户人家都有一个特殊的病体。精神病患者3位，类风湿瘫痪者2位，走起路来头摇屁股甩的2位，口吃的6位。你说这怎么个说法嘛。最近又有人统计了，光棍12人，年龄最大的51岁，秃头的有9人。女孩子们，初中毕不毕业，就已经想往外面的世界，出去的就永远地出去了。回来时，至少是带着老公，管他南腔北调，有钱是硬道理，左一声岳父大人，右一声岳母你好，本来要打她个半死才解气的父母，也只能笑逐颜开地说，姑爷的好。
年轻的一代，没有抱着墨斗做木匠师傅，山上的树都还很小，起房盖屋就都拉青砖买水泥钢筋了。他们纷纷当起了烤烟师傅，跟着烟草公司到外乡传经送宝去了，算是拿了工资的农民。把老婆留在家里，大多数烤烟师傅都老老实实地工作，攒下钱供儿子上学，会省的三两年就把家里的老式瓦房给彻底清除了，盖上小洋楼。也有被外面世界迷得晕头转向的男人，学会包养小三，腰包瘪了，又踅回来拍老婆，声泪俱下祈求原凉。
离开平路三十多年，每次回去，仿佛要重新回到梦境。我喜欢在梦境里游走，黑暗中享受那种自由自在又有些神秘莫测的生活。每次站在村头的老椿树下，往事的风声骤然响起，那些欢乐的小鸟都到哪去了呢？水井早已流不出水，蛙声也已在傍晚熄灭，小小的流萤也被农药化肥吞没，绣花的窗口只传出麻将的嘈声。妹妹说，某家堂哥昨晚又输掉三千呢，三千元正好是他一年辛辛苦苦的烤烟收入。
四
单从房屋看，平路没有多大变化，这倒不是说新农村建设政策没落到平路，而是平路本身的民居建筑风格，远远超过那些钢筋水泥平房的舒适度。应该说受大理白族建筑风格影响较多一些，一条茶马古道从大理经巍山过黑慧江到凤庆，平路就在古道的左手边，近千年的官来民往，大理白族民居三房一照壁渐渐在平路民居房里显山露水。飞檐斗阁，花台水榭，似乎只有这样，才是一家人追求的愿景。伐薪所烧的瓦
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