底蕴，相似的积极意义。这不正是经典的姐妹篇吗？而：《井冈山的紫玉兰》——“在任何时候，树根要永远扎根于大地，树心要永远保持活着”与《西柏坡的紫藤》——“我又想到了两句诗:‘天北天南绕路边,扎根无处不延绵’”，同样围绕“扎根”而展开求证，不正是姐妹句吗？更巧趣的是，《井冈山的紫玉兰》与《西柏坡的紫藤》，两个题目均为形宾结构，不正是姐妹题吗？妙！
　　相依辉映的姐妹篇，会流芳载入南粤文学史册的。余以为。
　　然，正当我最后要把这幅紫藤长卷收起时，情不禁闪现一个念头：既然是美术（艺术），既然图画地域浩远，既然同在一篇文章里出现，那么，何不将耿之笔下的松、柏、樱、草也加植其中？这么一来，紫藤作为领军，协调各方，又与她们互相对望，互为点缀，岂不妙趣？更妙的是，文学派出艺术，艺术返归文学，艺流归宗；艺术变得活跃，表现形式更为多格；画卷更加吸睛。而在操作上，虽然她们与紫藤质里气脉相承，但无论从形态、物种、时令，还是从时代所赋予的表征来看，交合不深、互为格斥的感性认知多少还是有的，这就使画面在无形之中，隐约给观者以一种视觉表象与冲击：“空”。
　　空则万象纳。

　　 

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