音乐中最具代表性的一种。其影响遍及海陆丰及周边县的村镇，历代民间有不少专业乐班（碣石、博美等村镇还设有昆牌子馆），当地不论什么红白喜事都派上用场。大唢呐的声音甚至成为海陆丰的乡音。旅居外地或海外多年的海陆丰父老，一闻故乡大唢呐吹奏的音调，乡情便油然而生。
正字戏早期的行当是由四大行的红面、正生、正旦、公（即末）和四小行的乌面、武生、花旦、丑组成八角体制；后因婆角（老旦）在正音曲戏中分量不轻，又补上婆角，凑成九角体制；随着演出剧目的不断增加，又增加白面、白扇和帅主，凑成12角体制。在八角体制时，所谓小行，实际就是大行的B角（即贴角），故武生又有“二生”之称；到了12角体制时，除红、白面、帅主、白扇、婆不设贴角外，其它7行不但设贴，乌面、武生和花旦还设三手角，故净行中有“三净”的行额，三净以下还设两个“先锋”（扮勾脸的奸将或番将），生行中的白扇等于武生贴。可以看出，随着戏剧的发展，武生的地位是越来越重要了。
正字戏有200多种脸谱图案，多数是粗线条勾勒的，较常用的有三块瓦、雕刀眉配烟筒目、蜈蚣配水龟目、半灰面、全灰面、大目孔、大白面、毛面……等等。其中毛面图案虽只着黑白两色的粗线条勾勒，并加上极少量青色作点缀，但却可以有剽悍、勇猛的图案，又可以有憨直、单纯的图案……等等。特殊脸谱有李元霸的鹰目鹰嘴，李存孝的虎目虎嘴和张飞的“十”字形猪肾眉粗睫毛三角环眼等图案，几乎都是细线条勾勒；其他如尉迟恭、包拯、关羽、孙权、章邯、樊哙等，虽然其脸谱图案迥异或有雷同，但许多额顶各有一个八卦中心的“两仪”图案。有人据此怀疑正字戏是否与道教有关。
传统的主要砌末有“三头”（虎头、马头、鸟头）、“四壳”（土地公壳、魁星壳、雷公壳、福面壳）。壳即假面具。
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