地君亲师”，“澹泊明志，清白传家”，“孝弟传家根本，诗书经世文章”，“寿本乎仁乐生于智，勤能补拙捡可养廉”，“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”等等。一位村党支部书记家里的屋正中就有一个“天地君亲师”的竖幅，同时两边又有一幅对联，上联为：“谢天谢地谢党政”，下联为“敬祖敬宗敬亲恩”。支部书记看我注意这幅对联，表情有些紧张。陪同的县里同志亦说，这是当地农民的习惯。言外之音，是劝我不要介意，理解农民的“落后”。其实稍加品味，却觉得是极好的自我教育格言，透着中国传统的文化，既有浓厚的乡土气息，同时又有着深厚的文化底蕴。这是群众的自我创造，自然也是农民最能接受的道德、文化。比起一些地方张贴着的精美的几十个方面、好几百个条款的制度，要管用得多。
接着又看了几个农户，几乎家家都有对联，既有共性的，更有个性的。如有的是：“遇事虚怀观一是，与人和气誉群言”；“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”等等。
我觉得这是一种盛世的表现，是和谐深入民心、深入乡野村民的表现。“谢天谢地”是对自然规律的尊重，“谢党政”是对党和政府的感激。“敬祖敬宗”是不忘祖先，“敬亲恩”是对父母亲的感激。这些文字既健康，又发自农民的内心，植根于民众之中。当然，其中也不乏有些流传于民间的佛教、道教信仰的成份。但只要有利于社会稳定、社会和谐也没有什么不好。比之一些空洞的不着边际的说教要有用得多。
联想起我们的思想政治工作，一是缺位。特别是到了基层农村，不少地方长年累月不开会，无人去做思想工作。二是流于形式。只是机械地完成上面交下来的任务，空洞说教，没有针对性，没有解决群众的所思、所惑、所难，你说你的，我想我的，各做各的。于是，我与同行的同志商量决定，将农民们创作的好词好句做一番收集整理，为这一民间文化做点光大、促进工作。效果如何，只待反应了。
生命是什么
——汶川大地震感悟之一
5月12日汶川大地震，数万生命顷刻离我们而去，留下了无尽的生离死别的人生经历。人们在汽笛长鸣、半旗低垂、空气凝固之时，一方面哀悼着亡者的生命，一方面在思索着生命和人生。正在打着官司的双方，顿有所悟，原告撤了诉；本已离异的夫妻，丈夫得知四川地震后，还是放心不下那里的妻儿，飞抵成都，方知一切安好，想来过去的吵闹都是过眼烟云的无意琐事，经此感悟之后，立即破镜重圆。
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