用。他在工地的山岩上画工农兵战天斗地的英雄形象，并在晚上构想着“野”是什么，“风”是什么的问题。
张朝翔在工地上劳动的时候，也是他的老师石鲁先生在西安被批斗的时候。造反派说石鲁先生的画是“野乱黑怪”，他的画被批判得一无是处。
张朝翔并不承认自己是“反革命”，相反,他认为自己是一个有远大志向的青年。在劳动之余，他给毛主席写了一封三千多字的长信。写成后,他跑到离工地好远的一个邮局把信发了，之后便日日夜夜的心情激荡地企求着毛主席能给他平反昭雪。
信发出后的第二个月，张朝翔突然接到了中共中央办公厅的来信，让他找原县委的有关负责人去落实政策。信中指出：“你给毛主席的通天信，已被批转到中共中央办公厅，让其调查落实，上报中央。”过了几天,他又接到了韩城县委宣传部的信函，让他去县委党校落实政策。
张朝翔到韩城县委党校之后，看到的全是红卫兵在造反的热烈场面——到处在揪斗“走资派”。他没事干，便天天到县图书馆去看书。他阅读了西方的美术史和中国的美术发展史,还看了图书馆所藏的许多国内外大型画集。就这样,他才进一步认识到“野”是什么，“风”是什么，他要将其写出来公之于众。
张朝翔要开创“野风派艺术”，并决心要为“野风派艺术”的发展而奋斗终身。
1967年5月，张朝翔在各位负责人的帮助下，终于被彻底“平反”了。
“平反”后的张朝翔，又回到了教育界工作。因担心以后再被打成“反革命”，他从此不再在工作之余写长篇小说和电影剧本了，而将写作改为潜心作画，以此为乐。
张朝翔在韩城县工作了两年，后转到富平县杜村中学。过了几年，又调回西安，被安排在第六十七中学任教。他一边认真地教学，一边坚持业余时间作画，旅游写生，并购买世界美术集、中国名画集，研究中西艺术界的名人之作。
他利用假期在全国各地游览大好山河，了解客观世界，深入民众，走进大自然，为画出好画，搜寻着有用的宝藏。大革命的风风雨雨，让张朝翔具备了虎气，一切苦难让他具备了牛气，一切失败，让他有了猴气。这股精神让他扛起了“野风派艺术”的旗帜。这就是野风精神的力量。
张朝翔在学习古人、洋人的一切艺术作品之后，认为再不能走老路，要走新路。他明确了“野”是客观世界，“野”是大宇宙中的一切。“野”的另一个含义，是指亿万人民群众。古代的上层人称民众为“野”、“野人”、“野民”。人类发展的所有进程中的伟大成果，全是由人民群众创造出来的。人民创造了社会发展进程中的全部文明，反过来又用这些文化和文明滋润着自身。
“野”的另一个含义是张扬精神，是人民群众中的创造性思维，创造性的想法，创造性的品质。一切奇思妙想和发明创造全在人民群众中，人民群众中的伟人、能人成千上万。在人民群众中，有不少人敢于破旧立新，顺应时代潮流，与时俱进。这种“敢”字当头的人，比比皆是。这一思想就是“野”。“野”是对解放的向往和追求。
“野”追求新、奇、秀、美、特和创。“野”是与众不同的个性。“野”是背离过时的东西，创立新的事物。
时代的发展，就是以新换旧。旧的不去，新的不来。当然，旧的东西中，也有优秀的东西，洋人的东西，
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