燃起的爱情希望之火，“噗”的一声，又熄灭了。董轩头一蒙，又傻眼了。
“啊——不好意思，他是邵荣雅的丈夫，从桂林千里迢迢来找妻。听你那么一说，他一时受不了，请原谅。”小林见状不好，赶快向长官解释。然后，拉住董轩的手，就往外走去。
“我的婚姻怎么就那么不幸呢？”董轩看着小林，茫然地问。
“‘幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有不幸’这是苏俄作家托尔斯泰的话吧？您读了那么多的书，总应该想开，以后再联系，再等待吧？”小林劝解道。
董轩为这事弄得闷闷不乐，也无心在昆明呆下去。再加上他看到朱自清先生在西南联大那样艰苦和清贫，原先想投靠朱先生找份工作的想法，也难以启齿。这两方面的原因，都使他大失所望。决意离开昆明，再回桂林。当然，这次昆明之行，他唯一的收获，是知道了妻子邵荣雅还活着，没有像他原先担心的那样，死在台儿庄战场。这使他为之喜，为之庆幸。不过这事情的另一面，又给他带来了新的烦恼和担心。满怀希望去找，可邵荣雅又走了，又奔向了险恶多变的异国他乡的战场。远征军何时归来？邵荣雅能否平安回到他的怀抱？这一切又都是个未知数。所以，此时此刻，这两重效应作用于他，使他先喜后忧，又由忧而悲。心情不仅没有比原先好，而且比原先还要差。这悲从喜来，因喜而生。无喜则无悲，有喜则有悲。所以，自古以来，就有乐极而生悲的古训。可见不可避免，是没有办法的事情。只不过，这会让董轩给赶上了。
好在司机小林善解人意，好事做到底。在从昆明回桂林的路上，给了董轩不少安慰。这使董轩在失落的心境中，倍感温暖。
回到桂林，董轩向田汉倾诉了自己在昆明意想不到的收获和遭遇。哪知田汉在听完他的讲诉以后，一阵哈哈大笑，风趣地说：“看来，你还得在灵与肉的炼狱里，继续忍受煎熬喽！男女感情这东西，少了悲欢离合，反倒没味道。唐明皇与杨玉环生离死别之后，才有《虞美人》，后来白居易据此又写了《长恨歌》；李清照南渡以后，国破家亡，才写《声声慢》，进入寻寻觅觅的求索境界。你离这些荡气回肠、催人泪下的爱情悲剧，还差得远呐？好好的历炼吧，年青人！感情这东西，就像陈年老酒，越搁就越醇厚，越绵甜。”
一席话，说得董轩自惭形秽，深感自己磨砺、修行还很不够。人生苦海无边，用心超渡吧。
在这以后直至1945年9月抗战胜利，一年半的时间里，董轩的精神世界一直沉浸在对妻子邵荣雅的苦苦等待之中。已经是三十五岁的人了，长期的单身生活，使他长夜难明，度日如年。这段时间，他在社会工作上辅助田汉编纂完成了《西南戏剧展览作品集》和《抗日战争戏剧年鉴》，算是对抗战时期中国的话剧运动做出了自己一份应有的贡献。进入工作状态时候，他充实，他快乐；而一旦退回内心的时候，他又空虚，又惆怅。他一方面带着文明的面具，扮演着自己特定的社会角色；一方面，他又赤裸着人性的骚动，张扬情欲的本能，在心里释放着那不为人知的冲动。他的人生二重奏，永远没有和谐的乐章。
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