鸡悠闲自在的散步。村学的痕迹再也无法寻觅，但这里不缺少声音，腊月和正月，官院又是村子里的文化活动中心，“哐哩哐啷”的锣鼓声从天明响到天黑，排演的秦腔《游西湖》、《铡美案》、《大登殿》等一些乡亲们耳熟能详的戏剧，一直唱到二月二“龙抬头”，人们的情感也就在这些百看不厌的传统戏曲故事中更加朴素、真实。
在城市，一片空闲着的土地像一块不能放下的心病，每年都有因为土地权属而引发的争议和案件。可是，在村庄，却没有过谁去打过这个名叫“官院”的注意。“官”即“公”，与“私”对立，更与外人无关。官院，不是你家的，不是我家的，也不是他家的，而是大家的。官院就是集体活动的场所。乡亲们的心中，公私就是这么分明。
2、避风湾
顺着叫仙家洼子的梁向上，路呈“丫”字形分向两边，左边的一条分支，爬过一道山梁，伸向另一个村庄。我家的一些麦地，就在这个村子里，这种现象叫作“插花地”，你中有我，我中有你，大家都是亲戚。沿右边的一条向上，就到了避风湾。避风湾好像一个蜷曲的胳膊，将好多风声拦截在山外，走进避风湾儿，几乎感觉不到有风掠过。避风湾里是成块的粮田，山顶上则全是苜蓿地。苜蓿开花时节，紫蓝色的花儿雾一样笼罩着山顶，逶迤、起伏、弥漫，人的眼睛里都是蓝色的，村子里也充盈着苜蓿的花香。上空“嘤嘤”飞来飞去的蜜蜂和人一道忙碌着，等待秋天的成熟。
避风湾里有几块地因为与坟和塔有关，就被叫作 “塔坟”。但地里现在没有塔，塔在过去全被毁坏了。据额头上布满了皱纹的老人说，过去地里有很多样式各异的塔，塔下是坟。还说，很久的时候，有个地主半夜里梦见一位白胡子老头来借牛，声称要运几座石塔放到避风湾的几块平地里。地主醒来后，跑到牛棚里一看，牛混身果然湿漉漉地，像是刚出过力的样子。天亮后，他又到地里一看，真的有数十座石塔摆放着。我相信这不是真的，但是，我的确见过这里的两座塔，一座是六角形的，三米多高，七层，石质不错，被搬运到生产队里的麦场里，人们在上面磨着镰、铁锨一类的农具（现在不知到哪里去了）。一座是圆球形的，七层，因石质绵软，派不上用场，被搬运在了路边。民兵们搞实弹练习的时候，这个拆得四分五裂的石塔，就成了他们的靶子。民兵训练的时候，周围都站了岗，封锁得很严实，不准让其他人进去。大人们对这种场面已经司空见惯，孩子们焦急地不得了，走过来走过去地，盼望着他们快点结束战斗。看站岗的人把执在手中的绿旗子一摇，就拼命往里面冲，去得早或者跑得快，能在那里拣到“铜炮儿”（弹壳）。这一段时光里，避风湾里硝烟的味道十分浓烈，让人觉得刚发生过战争似的。
避风湾儿是个荒凉的地方。虽然这里种着队里的许多庄稼，但队长从不安排三两个人去这里劳动，一般都是成群的。孩子对避风湾的惧怕，全部来自大人的言传。据说，艳阳高照的中午，远远地，能听见避风湾儿里的风“呜呜”地低啸着，如婴儿哭啼，如大人抽洇，有时，还能听得见马蹄的声音。我对这个言传倒是深信不疑。有一次，我在避风湾里的自留
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