="font-family:宋体;">读书与写作

人们常说：读书破万卷，下笔如有神。晓勇著作中有选择重点地评介了莫泊桑、斯特恩、契诃夫、屈原、司马迁、胡适、朱自清、巴金、徐志摩、闻一多、郁达夫等人的评论、散文、小说或诗歌对沈从文的影响。

沈从文没有进过中学、大学，他却不断如饥似渴地广泛汲取他人著作的营养，充实自己的才华。即使是《辞源》、《史记》、《圣经》他都热心钻研。

在《史记》与《圣经》一章中，有这样的评语：“可以说《史记》和《圣经》不仅仅使沈从文得到文学技巧上的启示。这两本伟大著作更孕育和催生了中国文学中不可缺少的由沈从文创作的一大批散文和小说。而《史记》中寄托的作者自强不息的生命意识，《圣经》中浓厚的博爱意识，对沈从文的创作思想和人生价值观起到了贯穿终生、不可取代的巨大影响。”对于沈从文这样一位没有进过大学门坎，甚至没有进过中学门坎的小学毕业生来说，人们不难揣度，他在纷繁的动乱年代，孑然一身，是经过多么刻苦的攻读，体察人生哲理，增长写作才干的。他终于以他的悟性，写出了一篇又一篇脍炙人口的散文、小说与诗歌。他的《从文自传》、《湘西》、《湘行散记》、《边城》、《长河》、《夜渔》等作品，不仅是湖南人特别是沅江流域洞庭湖畔的人读来倍感亲切，即是他乡别土的读者也是爱不释手的。

读书与鉴古

从该书评述沈从文的学识来看，沈从文是一个靠自学起家且知识渊博的文坛大师。他对书法、绘画、音乐等艺术学科都深切关注，独具见地。解放后，由于“历史的误解”，沈从文进了历史博物馆，1978年转入中国社科院历史研究所，基本上中断了创作。然而，他依然是一枚闪光的宝石。无论放在哪里，都不失去色泽。早在湘西当兵时，沈从文就从一批明清古旧画及铜器古瓷碑帖书籍中受到文物史的启蒙，《西清古鉴》、《薛氏彝器钟鼎款识》、《四库提要》、《四部丛刊》等等书籍让沈从文从一片颜色、一把线、一块青铜或一堆泥上，以及一组文字与生命做成的种种艺术中，得到一种对生命与历史的种种兴味和认识。沈从文自从进了博物馆，多年

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