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论“爱”

作者:黄仕楚   2013-8-12 来源:世界文艺网 【字体: 我要评论(0)
ass="MsoNormal"> 爱是生活的核心。人生最宝贵的东西是生活,因为人的真正使命是生活、而不是单纯地活着,每个人的一切欢乐、一切幸福、一切希望都和生活联系在一起。以爱为核心的生活是世界上最美好最有意义的生活。生活是一首充满喜怒哀乐、悲欢离合的歌曲,每个人都得唱这首歌。生活永远是一种热望和憧憬,它惊人地瑰丽、丰富、美好,充满着诗情画意和追求斗争。人向前行走,用爱的火光把生活照亮、用爱的指引去“梦想”和“希望”,而敢于“梦想”和怀有“希望”的人是最有力量、有勇气、有信心、有毅力、有激情的人,因为“希望是思想之母”(沙士比亚语)、“希望是世界的柱石”(鲁洛夫斯语),伟大的希望造就伟大的人生。现代人生活在红尘滚滚、物欲横流、名缠利锁、喧嚣纷扰的世上,面临着非常严峻的考验。那些在生活中缺乏或缺失爱的人,他们在利欲诱惑之下,情感变得粗砺、希望之光熄灭、生活激情退化,人性被扭曲变形、精神家园已荒芜,在消极的浮躁情绪和行为的推动下,他们茫然不知所措地陷入了利欲漩涡中,劳碌于蝇营小利的奔波、疲惫于名朝利市的追逐,价值观念错位、人性本能异化、道德感丧失、责任感作废,结果出现了父子为利益反目成仇、夫妻为金钱同床异梦、朋友为小利勾心斗角、情人用“爱情”进行物质交易,讨好是明确的暗示、哄骗是公开的伎俩、微笑隐藏着算机、谄笑包藏着巧取、吹捧已堂而皇之地“名正言顺”、轻浮和浅薄招摇过市、媚俗和低级趣味大行其道等等一幅幅触目惊心的图景,使社会和谐面临着严重威胁。现代人只有在心里充满爱,在生活中积极奉献爱,把高尚精神境界与追求物质需要结合起来,克服浮躁情绪和防止浮躁行为,才能保持一分清醒、一分坦然、一分沉静、一种彻语,有规律地积极生活。

爱是人立身之本。每个人身体内都存在着爱的物质基础,使自己具有爱的本能。人基本的爱是自爱,每个人都是自己的信天翁、都是自己的信爱的主语。中国古代老子说:“自爱而自贵也。”中国明朝吕坤在《呻吟语选·补遗》中说:“人不自爱,则无所不为;过于自爱,则一无所为。”中国清朝申涵煜在《省心短语》中说:“未有爱人而不自爱者,此人心也。”发自家庭生活中的自爱是一种自我依附关系,即人要依附自己的身体、心理、头脑、思想、观念、理想、信仰、信念、性格、能力等等。人在生命的最初若干年当中最为熟悉的就是物质上的满足感,这种满足感最大的成分就是幼稚的自爱,随着年龄增长和接受学校教育、以及自食其力的生活,从家庭狭小天地踏入广阔的社会,逐步对自己的身体、心理、知识、智慧和能力等有了理智的认识,随着自我意象和情感与日俱增,便由幼稚的自爱发展为成熟的自爱,从而拥有积极对待自我的态度。每个人都需要自爱,但不能过分自爱和自恋。成熟自爱的人可以被界定为穿越了成长期的困惑、找到了建立理性生活秩序途径的人,是能自重、自尊、自信、自立、自强的人,是能接受自我、认定自我、善待自我和实现自我的人。拥有成熟自爱的人,能从人生早期生活中的情感创伤培养出坚强的意志、敏锐感觉和洞察能力,能积极地发展其他的各种爱,能把身体残缺作为建立自我成功意象的巨大推动力、创造了举世瞩目喜剧的卓别林就是身残志坚的典型代表。一个人有了健康的成熟自爱,可以使困苦转变为自己生活中有利的成分,并能在自信心推动下忘却昔

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