实物作比喻的手法，以写梦幻之美来独辟蹊径，字里行间充满了浪漫、迷人的情调，营造一种使人觉得新颖而亲切的审美氛围。
又如鲁彦的散文《听潮》中写海睡时，“大小的岛拥抱着，偎依着，也静静地恍惚入了梦乡。星星在头上眨着慵懒的眼睑，也像要睡了。”这些话从侧面渲染了大海的梦境，既写出了落潮时大海的幽静，又营造出一种“幽静的和平的愉快的神秘”的审美氛围。
梦可以表现人物性格，暗示主题。如鲁迅《阿Q正传》第七章《革命》中有一个情节：阿Q宣布革命后，飘飘然回到了土谷祠，躺在那里做他的黄粱美梦，内容之一便是“讨老婆”：
“赵司晨的妹妹真丑，邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男子睡觉，吓，不是好东西!秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吴妈长久不见了，不知道在哪里，——可惜脚太大了。”
这段文字对阿Q的革命目的作了解释。根据原作，我们还可知道阿Q在当时的社会背景下，社会地位极低，他人格和精神上忍受着种种屈辱和不幸，心里已经变态，连娶妻生子的念头都被压抑在梦中，只能在梦中得以满足。这一“梦”，不但写出了阿Q变态的性格心理，还揭示出封建势力摧残人性的反动本质。
再如杨沫《坚强的战士》中俞淑秀从梦中醒来后“欢喜地”向林道静说的话：“嘿，告诉你们，我又梦见
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