维新志士谭嗣同指出："二千年政，秦政也"；毛泽东也曾经写诗吟颂道："百代多行秦政制"。"文宝传世"：在这里"文宝"即指今天被人们称作的"文物"。古代为礼乐、典章制度的总称。《现代汉语词典》中，称文物是"历史遗留下来的在文化发展史上有价值的东西，如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各种艺术品"。漆绘玉器、漆绘玉人、"金包玉凤鸟杯"，"秦琵琶"等，当属那个时代珍贵的艺术品和工艺美术品。它们是反映出一个时期的社会制度、社会生产、社会生活的极具代表性实物。"始皇绎臣"：与当初秦始皇赐封泰山之松为五大夫之意途同归。秦始皇的泰山封禅是为了实现天下共主的身份。途中遭遇风雨袭击，避雨于松树之下，事后因护驾有功，此松树被封为[五大夫]。在这里"遗臣"并非仅指人臣，对著"玉器文宝"同样有赐之为"宠臣"之意，企盼秦王朝江山社稷与珠宝玉器一样永固。"朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷"。"史记"：秦二世既位，次春，东行郡县，到碣石并海，南至会稽，尽刻始皇所立之刻石，以章先帝成功盛德，曰："金石刻尽始皇帝所为也，今袭号，而金石刻辞不称始皇帝，其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德"。二世称"始皇灭六国，威振古今，自五帝三皇未及，既已袭位，而见金石尽刻其颂，不称始皇盛德甚远矣"。可见自秦二世时对秦始皇的称颂盛行已始，此金字铭文玉圭可谓古玉器中之珍奇之物，毕竟它是至今发现秦代带有秦篆[始皇]字样的唯一器物，不论从文物价值，历史价值与艺术科研价值都有无可替代的作用。