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挺拔俊秀云天外

二千二百多年前，秦王朝的统一标志着中国这个多民族国家的形成。
　　自削平六国、秦始皇统一中国后，燕赵数百年收藏的金玉珠器、韩魏数百年搜寻的古玩奇珍、齐楚数百年敛集的华物天宝千车万载皆入咸阳。然而，惜于享国日短，迄今尚未发现高品位的精品玉器，这与诸侯灰飞烟灭，四海化为一统的秦王朝的气概有些不符：故有人认为“秦代对现实主义的贡献不在于玉器的多、大、杂，而是讲究玉器的精、雅、奇品位档次”。半石斋收藏的铭文玉圭就属后者。
　　本期封底刊出的铭文玉圭经有关学者考证确属宫庭“瑞玉”：长33．3cm，上宽lOcm，下宽8cm，厚1cm，质地、青玉。正背面皆有黑漆朱红彩绘嵌金文字《古希天子、天下太平》《文宝传世、始皇绎臣》的篆字纹饰。单从此文字上看，不难明白始皇帝把它当做他的臣子，同时也不难悟出当时制做它的材料、人才和财力。
　　中国的玉器历史源远流长，以其质地温润、光泽优美、雕刻精湛、品种繁多、造型典雅——集历史、工艺、收藏于一体被国人视为珍宝。在历史发展的各个时期，玉器有着各自的特征和用途——它是政治与权力的象征，又是物质与财富的标志。两千多年前秦王朝在神州的这块黄土地上留下了辉宏的万里长城，壮观的兵马俑，然而，与其媲美的玉器之一——铭文玉圭少有人知。
　　见到半石斋主收藏的铭文玉圭是以黑、红为主色调的漆画暨古代彩绘在器物上的装饰画：既有装饰性抽象化的动植物纹样，又有写实性情景绘画，此漆画多与器物造型紧密结合，其风格主要的线条画与平涂画相结合。秦始皇并六国为专制统治，使三代国宝毁灭殆尽，这也是铭文玉圭免遭灾难流传下来的原因——因为此圭上有“始皇绎臣”的护身符，非同一般……
　　此外，今天人们能够看到先秦绘画遗物少之又少的另外一个原因——是因为先秦大部分绘画都是绘制在易于腐蚀的金属、木质、布帛上面，时间太久，不复存在。
　　铭文玉圭是用漆作为颜料绘画于玉制器上——当为秦代首创：它使玉雕器物与绘画工艺水乳交融合为一体，既美化了玉器、又保护其免遭氧化浸蚀。铭文玉圭两千多年来依然如初，这是对今人的贡献；它对了解秦代人的生活状况，体貌物征、精神特征以及衣饰、娱乐、漆画工艺提供了可靠的实物资料，具有重要的历史、绘画、文字、民俗与科学研究价值。铭文玉圭虽然随着秦王朝灭亡退出了历史舞台，然而，它却给人们带来了无限的遐想空间。
　　铭文玉圭是用来祭祀不可缺少的瑞器，是对财富和财富创造者的崇拜的主要组成部分。在那个特定的环境中够荣耀的了，把它喻为始皇绎臣不为过份甚至有过之而不及。今天，我们有幸能够见到两千二百多年前秦人精湛的绘画艺术——漆绘玉器功不可没。
　　铭文玉圭画面纹饰用笔随意流畅、毫无造作之意：就其粗犷奔放的彩绘艺术、从美术角度上也是值得很好地去研究的。其制玉工艺、艺术风格和时代特征所反映出的历史意义同样也远远超出了其本身的价值——它把当时的宗教信仰、图腾

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