聂索的旧体诗，不仅注重整体形象和思想性的艺术熔铸，因而境界顿出，而且许多诗中不泛新颖独到、过目不忘的佳句妙对，俯拾即是。诸如《牛颂》，“鞭策千年亲古国，耕耘万里恋田畴。……憨厚只寻青草舔，低头细嚼不求酬。”又如《三塔遐想》：“造物启人思不倒，做人念物应凌空。我来伴塔留身影，气宇轩昂与塔同。”再如《夜半偶作》：“直把功名当白水，何求富贵胜黄金。豪歌吐气扬雄在，醉酒能文阮籍临。”等等。郭沫若曾说：“旧诗靠打扮，新诗靠本色”。此话只说对一半也，其实旧体诗也是诗人胆、识、才、学从血管中的艺术流淌，且只能靠打扮乎？诵读聂索这些好诗佳句时，无不使人会心颔首，击节赞赏，浩然之气，风骨之韵，沁人心脾矣。
聂索的少许新诗，有理胜于辞的瑕疵，诗人对此是清醒的。聂索的新诗、旧体相互补充，各展优长。由此我期望老诗人，何不接轨而改革，融会而创新，制作新的诗体，探索新的形式，为诗苑锦上添花呢？
环顾当代中国新诗坛，虽然流派纷呈，乱花迷眼，但透过表象，大多是抒写小我，无病呻吟或贵族化倾向；而旧体诗界呢？一曰泥古，二曰政治化诗。无论新旧诗坛，中国诗歌的优良传统和灵魂——人民性日渐淡漠失落。这不能不使人忧虑！诗人是人民的一员，也是人民的代言人。诵读聂索的诗，无论新诗旧体，我们都强烈地被感染并引发深深的共鸣和启迪，这就是他说真话，自觉融入大我，与人民共忧乐，为人民而放歌的豪放率真的人品和诗风。不是吗？让我们仔细倾听诗人的自白：“让我的真诚张开双翼，飞进你的梦里，谛听你每一次心跳和每一句呓语；然后，我又飞回我的诗中，为你洒一路花香，酿一罐甜蜜……”（《聂索诗选·卷首语》）
（作者系中国作家协会会员、昆明文学院院长）
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