的一个重要历史事件。可以说，他是新中国革命文艺家中优秀的文化艺术交流使者。
四、传统艺术的拯救者 现代中国画发展的里程碑
建国初期，新旧文化体制、思想意识象政治、经济一样也在发生转换与搏弈，反映在美术界就是如何对待民族、民间传统艺术的继承与发展，生活与创作的关系，保守主义与虚无主义的矛盾等问题。当时，传统中国画、传统手工业和民间艺术已经危在旦夕。民族传统艺术何去何从，张仃先生与挚友李可染、罗铭等一起到江南深入生活，深入传统，在生活中寻找传统的生机，提升笔墨境界，赋予笔墨以新的时代精神，创作出一批面貌新、气息新的中国画作品。他以艺术创作的实践和作品，回答了1954年中国美协关于中国画问题大讨论的理论问题，以理论创新的思考推动艺术创作的超越，拯救了中国画面临的危机，拯救了传统艺术和艺术思想的危机。从五十年代开始，他长期担任中央美术学院领导和中国美协常务理事与书记处书记及相关社会学术团体和机构的领导职务。他的艺术观点和理论，对于中国画的发展指明了明确的方向，并具有里程碑的重要作用和历史意义。
五、新中国的艺术设计教育家 中国壁画艺术复兴运动的举旗人
1957年，张仃先生被任命为中央工业美术学院（现清华大学美术学院）第一副院长。在他的带领和努力下，学院初创十年中，基本形成了一种注重继承和发扬民族、民间优秀艺术传统，吸取西方现代艺术设计教育精华，注重理论联系实际，创作设计与实践、实用与审美紧密结合的学风，基本形成了一种适用社会主义建设人才需要的办学思想和教学结构、课程体系，以及团结协作、集体创作的风气。“拨乱反正”后，被“解放”的张仃先生从隐居的香山复出，被任命为恢复和发展的中央工业美术学院院长。他一边主持清理整顿和恢复教学秩序，一边组织和调动师生创作与研究的积极性，迫切期望迅速将学院从十年破坏和停滞的状态，带入一个新的发展时代，为民族的艺术设计事业做出更大的贡献。1979年后，张仃开始主持首都国际机场的壁画工程，担任总设计，从而拉开了中国壁画复兴运动的序幕。他积蓄了多年的创作冲动，在这个时候喷发出来。他创作了在国内外引起强烈反响的《哪吒闹海》大型壁画。他以“哪吒闹海”帮助人们跨越一段痛苦的当代史，从历史的传说中去领受正义战胜邪恶的信心，温习传统文化给人们的启示。
张仃主持的首都机场壁画在当时的文化界和思想界掀起冲击波，引发了许多关于“美”、“人性”、“道德”、“现代化”等等的探索，也帮助人们突破了各种观念的禁锢和思想的雷区，因而首都机场壁画以装饰艺术的理想主义光芒照彻了中国现代封冻文化的深层，在中国现代史上构成重要的篇章。张仃后来还从事过其他壁画创作，如北京地铁的壁画、长城饭店的壁画、香港中银大厦的壁画等等，真正成为了中国壁画复兴的举旗人。
六、艺术大师的境界 永恒诗意的探寻者
张仃先生是当今美术界最伟大的一代宗师，他与中国现代美术史的发展一起走过70余年的历程。作为一位具有理想主义和浪漫主义情怀的艺术家，他以诗意的生命岁月和献身精神为中国人民、新中国物质和精神文化的建设做出了杰出贡献；作为一位具有神圣使命和崇高精神追求的艺术家，他不断地进行多样化的艺术创作形式的研究和探索。他的人格境界、学术思想、艺术追求影响着几代人的艺术创作和思想。他是我们民族文化艺术事业不可多得的宝贵财富。
返回顶部
