代文学的兴盛，在我看来，并不是因为文学的力量，当时的社会闭塞，是新闻元素在其中发力，大众从文学作品中获得离奇的故事。但是今天媒体发展，任何角落发生的故事都可以快读告诉大家。对于作家来说是一种挑战，现实中的故事永远比虚构的丰富。但文学不是新闻作品，文学的功能不只是把离奇的故事讲给大家，而是要写更深层的社会危机。我希望写最偏远的农村实际情况，中国社会的危机，这些人的精神状态里最隐秘的东西。
北青报：但您把城市化进程中农村男性娶不到媳妇的事，安放在一个妇女被拐卖的事情中，您是否认为太男性视角了？
贾平凹：字面上是女性唠唠叨叨说自己的经历，但作家是男性，也有男性的视角。之所以说要深入生活中去，是有道理的。如果不走近人贩子，你肯定是愤怒的，恨不得把人贩子和买这个女人的人千刀万剐。但是为什么从被拐卖的胡蝶眼中观察这群生活在最底层的乡村的人，他们生活的困难，村里没有女人的情况是我们没法了解的。
北青报：你有和被拐卖的女人接触过吗？
贾平凹：这个用不着我和这个女人接触，别人和我讲过这个女孩的情况，我比较熟悉。当事人带有自己的义愤。作为局外人，可能能更客观一些。你不知道批判谁。谁都不对。好像谁都没有更多责任。这个胡蝶，你不需要怪她吗？你为什么这么容易上当受骗……
北青报：遭遇被拐卖，还要怪女性太善良？
贾平凹：我是说，要有防范能力，不为了金钱相信别人，就可能不会有这样的遭遇。这个人贩子，黑亮这个人物，从法律角度是不对的，但是如果他不买媳妇，就永远没有媳妇，如果这个村子永远不买媳妇，这个村子就消亡了。
北青报：您的意思是，为了村庄不消亡，买卖是可以被接受的？
贾平凹：法律和人情常常是相悖的。而小说中往往要写的是感情的东西。没有买卖自然就没有伤害。但为什么打击拐卖几十年，还是不能杜绝？这只是表面危机，社会深层的危机是社会结构、社会分配发生变化，产生了很多城市和农村的不协调，导致了各种的情况。这些危机，作家可以思考，但是如果想解决单靠作家是没有用的。文/本报记者张知依
高富强质疑贾平凹为拐卖妇女辩护？
女性主义者叫板贾平凹：你为何为拐卖妇女辩护？
“所谓堕落，就是思想道德的下滑，而在女性议题上，贾平凹的思想貌似从来就没有高尚过。”
我们精卫鸟女性文化评论机构的特约评论员采苓子女士写了一篇标题是《贾平凹：一个作家的思想堕落之路》的文章，批评贾平凹为拐卖妇女辩护的言论。她说，如果一个作家没有伟大的思想，不能客观全面地看待事实，就算再怎么做出一副悲天悯人的样子，关键时候还是会漏出那条假惺惺的大尾巴来。
事情的起源相信大家都已经知道，在4月14日，贾平凹的最新长篇小说《极花》新书发布会在京召开，而《极花》表面讲诉的是妇女被拐卖的故事，实际上却是呼吁社会关注农村男性的婚姻问题。
贾平凹在接受北京青年报记者采访时说，如果不走近人贩子，你肯定是愤怒的，恨不得把人贩子和买这个女人的人千刀万剐。紧接着，贾平凹话锋一转，但是，如果农村人不买媳妇，就永远没有媳妇，如果这个村子永远不买媳妇，这个村子就
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