“一个中国”是中华人民共和国,而不可能是“中华民国”。在这种局势下,李登辉、陈水扁就不再提“一个中国”了。由于台湾人作为中国人的身份在国际上“失去了他人的认可”,这就不能不对一般民众的认同产生重大的影响。
让台湾人重拾“中国认同”还有很长的路要走

日据时代的台湾街头。
文化是国家认同的基础,两岸差异越来越大
国家认同建立在文化的基础上,这是“台独”分子推动“去中国化”的一个原因。在我们印象中,印度贫穷、脏乱。但有调查显示,当问到那些住在泥地里的贫民来世想做什么人时,大部分人的回答还是想做印度人。对于他们,做印度人是和做人相同的。很多关于朝鲜战争的文学或者回忆录里都讲到美国大兵“贪生怕死”,但是我们同样无法怀疑一个美国兵会认为自己是在为最好的国家而战。他们不需要专门的指导员来做政治思想工作,他们的日常生活和文化里就包含了政治的强度。
两岸分治六十多年,文化生态已经形成了各自区域的“小气候”。台湾的政治生态、社会文明及文化多元跟大陆存在不小的隔阂,短期内很难消除。…
大陆应尊重“台湾意识”
国家真正的统一,是人心的统一。“台湾意识”有全世界都存在的地域认同因素,同时也有台湾人的“悲情意识”因素。台湾“悲情意识”反映的是台湾本土民众对过去被清廷割让、日本殖民、国民党威权统治的不满。2005年,连战在北大演讲时,特别说道希望大陆人理解台湾人的“悲情意识”,不要将其与台独思想混为一谈。
这绵延了几百年的悲情,现在多少成为了统一大业的羁绊。但是,悲情毕竟是“情”,荷兰人、日本人、国民党的武力可以征服台湾,却无法化解悲情。道路阻且漫长,我们要尝试理解台湾人的悲,上下求索。
结语
比领土上的“统一”更重要的是国家认同的建立——不仅仅是对台湾人而言。