国家，拥有公正的司法制度，人民手中的选票决定了官员的前途。因此，印度各级大小官员，无不以“让选民高兴”为执政理念。印度税收更低，政府公务员无特殊待遇，公款吃喝等事情更是从未听说。政府一旦有了财政盈余，不是大建面子工程，而是通过减税或者发放消费券等还给人民。孟买、新德里的贫民窟，甚至装上了连市政府都没有的空调。
新兴富豪们致富的途径比较人道和公正
印度近10年来产生的新兴富豪，基本上来自IT产业、软件业、制药业和钢铁汽车业。这些产业利润的来源主要依靠出口和外包生产，对印度人民日常生活负面影响有限，反倒是吸收了大量的劳动力，提高了印度的就业率。换句话说，印度富豪们致富的方式，主要是依靠发展科技从外国人手里赚钱，自然能让印度老百姓心服口服。
宗教情结使印度人比较满足于现状
印度自古是一个宗教国家。全民信教使印度人是名副其实精神上的百万富翁。印度人内敛，含蓄，深沉，他们不会把全部注意力放在现实生活中，而将很大一部分经历用于思考未来。这样的性格使印度诞生了影响全世界的佛教，历代哲学家，数学家，文学家层出不穷。圣雄甘地一生主张非暴力，与穷人为伍。
最重要的是印度穷人拥有“选择贫穷的权利”
印度自古是一个宗教国家。全民信教使印度人是名副其实精神上的百万富翁。印度人内敛，含蓄，深沉，他们不会把全部注意力放在现实生活中，而将很大一部分经历用于思考未来。这样的性格使印度诞生了影响全世界的佛教，历代哲学家，数学家，文学家层出不穷。圣雄甘地一生主张非暴力，与穷人为伍。
“中国人仇富”是一大谎言
仇富有没有道理可讲？
经济学家厉以宁曾说：中国人为什么穷，因为他们都有仇富心理。有人更干脆地说：数千年来，在我国大众社会里，似乎一直都弥漫着一股“仇富仇官”的情绪或气象。
其实，仇富的人本质上不是仇富，而是只仇别人富，他们不会仇自己富。如果富人按一定的游戏规则把“剥削”来的钱，用于发展再生产，从而使更多的穷人就业；向国家交税，最终用于国家建设、社会公益事业，和对老弱病残等弱势群体的救助。这时候，我们不是“仇富”而是“仇腐”，不是“仇富”而是“仇恶”。
仇富的根源在于缺乏安全感
清华大学社会学教授郭于华认为，“人们并不仇恨富人，他们恨的是权利失控的事实。”“有权者为所欲为。他们能用特权换来房子、汽车，甚至教授头衔！”这位社会学家还指出，在其他国家构成中产阶层的公务员、中小企业主、教师、企业干部，在中国却不认为自己属于这一阶层，因为他们缺少一种关键的感觉——安全感。“说不定第二天，你的房子就被拆了，你可能就被赶出去，没有任何稳定的保障。”所以，为了保护自己，中国人都想变成富人、富豪，不惜使用一切手段，即使被仇视也在所不惜。
“中国人仇富”本就是一个伪命题
为什么会有“中国人仇富”这样的传言？这实际上与主流经济学的思维有关。主流经济学体现强者的意志和利益。
就当前我国的市场体制而言，它并不是真正良性的市场，或者，至少说不是成熟的市场。相反，它是一种被扭曲的市场，是一种单纯由自发力量主导的掠夺性市场。正是在这种不成熟、很不合理的市场主导下，市场机制作用的结果本身极端有利于强势者。而且，强者可任意地剥削和掠夺弱势者，因而“虐穷”心理和“虐
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