印。期待他的第二本专著《法的灵魂》早日问世，以求见到一个更加真实的徽州人！

 

 原载于黄山日报2011年1月31日

反对的言论 推动社会进步

　　法兰克福大学哲学研究员马尔库塞（1898-1979）在其著作《单向度人》中指出：“人类社会的有组织的进步的推动力是对立的力量。”(40)反对言论是反对思想的外在表现，如果没有反对的思想言论，社会岂不是永远停止不前了吗？或许这就是哲学上“否定之否定”的命题的真正价值。

　　英国哲学家和政治理论家伯纳德·鲍桑葵（1848-1923）在其著作《关于国家的哲学理论》中指出：“比较狭隘的道理也许可以说是比较完整的道理的利刃，正如否定是肯定的利刃一样。”(41)如果白天不去否定黑夜，人类将失去光明；如果黑夜不去否定白天，万物将焦渴而死。

　　每一个科学家总是在怀疑前人科学成果的基础上向前方行走，每一个思想家总是在反对前人的学术观点的前提下向上方攀登。如果一个人总是拥护他人总是跟随他人，即“老老实实”做人，“规规矩矩”做事，这个人将平淡一生，可能毫无过失但却毫无成就。历史的辉煌不会因为他而增光，也不会因为他而逊色。

　　一个国家的人民，其思想言论越自由，其国家也就越具生命力。英国思想家埃德蒙·柏克在其名著《自由与传统》中指出：“在国家中有多少自由，国家本身就有多少生命力和活力。即使不论自由是有益或无益（因为我知道，诋毁这一原则已成为时尚），但和平是一种福祉，这一点将无人质疑。要在人类事物的进程中实现和平，往往必须以某种程度的宽容和容忍为代价，至少对自由必须有某种程度的宽容和容忍。”(42)也就是说，政府即便听到一些不太好听的话，那也得有所容忍，不要让民众把怨气积压在心中，一旦如火山爆发，政府岂不是遭遇灭顶之灾。因此，政府应当放开民众出版、集会、游行、罢工，及时而又广泛听取民众的心声，从而采取有效措施，调整政策，甚至修改法律，维护社会的公平与正义！

　　关于空谈与实干。多数人总是赞成实干而反对空谈。他们说，空谈一万个0比不上实干一个1，特别列举一万个哲学家写一万本书抵不上一个农民种一顷田。反对言论是——赞许空谈，特别指出，空谈无边无际的哲学家，本是全部社会科学与自然科学的解释者与批评者。所有哲学通过研究自然与社会现象求得真相。没有古希

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