有功。曹操在规划陵地时,特意“广为兆域”,用意是让“其公卿大臣列将有功者,宜陪寿陵”。
曹操在临终前的《遗令》中,以“天下尚未安定,未得尊古也”为由,从自己做起,对古时丧葬之礼提出了挑战。《遗令》也是曹操弥留之时的遗嘱,是他最后一篇教令:
吾死之后,持大服如存时,勿遗。百官当临殿中者,十五举音,葬毕便除服;其将兵屯戌者,皆不得离屯部;有司各率乃职。敛以时服,葬于邺之西冈上,与西门豹祠相近,无藏金玉珍宝。⋯⋯ ⋯⋯
可以看出,曹操生前恐丧事奢靡不禁,所以预先准备了送终的衣服,分春夏秋冬装在四个箱子里,并作遗言说,“有不讳,随时以敛。金珥珠玉铜铁之物,一不得送。”同时,曹操在遗言中反复提到不得用金玉珍宝陪葬。
曹操在逐步安排完最后几件事后,溘然死去。
第一,国有储副,他人不得问玺。第二,以王后令,策太子即王位。曹操好色,妻妾成群,知其姓氏者15人,其中13人为其生子25人。因而适时确立后妃名分和确立太子,都是有关社稷安危的大计。曹操进爵为王,已年逾花甲,这两件大事显得更为重要。
建安二十四年(公元219年)七月,曹操于死前几个月,利用暂住长安之时,宣布立卞氏为王后。策曰:“夫人卞氏,抚养诸子,有母仪之德。今进位王后,太子诸侯陪位,群卿上寿,减国内死罪一等”。
曹操有25个儿子。长子曹昂已死。按照立嫡立长的传统,卞氏所生的儿子曹丕、曹彰、曹植便是最有资格继承王位的。因此,曹氏诸子争立的斗争也就主要在一母所生的三兄弟间展开。
从记载看,曹操诸多儿子中,或早亡,或功业平平,虽然大都封侯,但引起曹操重视的除丕、彰、植三兄弟外,只有一个曹冲。“曹冲称象”的故事至今仍家喻户晓。然而,建安十三年,曹冲13岁时得病而死。曹冲死后,曹操曾对丕说“汝曹之幸”。(注:其中“曹”乃“辈”之意)
显然,曹丕要比他的两个弟弟更成熟、聪明,最终曹操为太子继位清扫了最后的道路。
第三,使自己安然长眠于地下。建安二十五年正月,曹操病死,群臣根据他的遗命,将其灵柩运回邺。丧事历时近一个月,建安二十五年(即黄初元年,公元220年)二月丁卯(4月11日)葬邺城西之“高陵”,即曹操《终令》和《遗令》中的所谓“寿陵”和“西陵”。曹丕和大臣们按照曹操生前的意愿办理其丧事。
文中显示,陵墓“因高为基,不封不树”;墓中没有贵重的随葬品;高陵上的祭殿建筑,既不豪华也不坚固,所以仅几年后,“殿皆毁坏”。也正是由于墓葬隐蔽,且世人皆知墓中没有什么贵重的东西,所以历时几代,曹操的陵墓便湮没在历史的陈迹之中了。也正是如此,曹操墓地在哪里,逐渐成为了历史之谜。谜底直至今日方才揭开
返回顶部
